Ты знаешь, друже, что такое жизнь?
Пойми, себе ты не принадлежишь.
Смотри, перед тобою сто путей.
Ты думаешь, поди, что ты - ничей?
Но выбравши дорогу для себя,
Узнаешь, что ведешь не ты, она!
Ведь твой сценарий в принципе давно
Написан, словно повесть для кино.
К примеру, вот ты выбрал путь из всех -
Карьеру, и богатство, и успех,
Теперь, чтобы успех себе сложить,
Ты должен будешь цену заплатить.
Для этого сценария цена
Такая, что не раз продашь себя,
Предашь себя, предашь ты и других,
К богатству нет, пойми, путей иных.
Богатство, может, ты приобретешь,
Но счастье потеряешь, не найдешь.
Поймешь ты это уж к концу пути,
И ничего не сможешь воротить.
Другой сценарий - любишь ты себя,
Не цель богатство - средство для тебя.
Попробуешь ты в этом мире все,
Ты удовольствий ищешь, как никто.
Но счастья не изведаешь ты вкус,
Однажды обнаружив, что ты пуст.
Однажды обнаружив, что, беря,
Ты потеряешь полностью себя.
Найдешь ты счастье, то, что не отнять,
В сценарии, где будешь отдавать.
К примеру, если любишь ты кого,
И будешь жить ты только для него.
Найдешь ли дело по своей душе,
Награду ты имеешь в нем уже.
А будет ли в том деле результат,
Бог знает, не проси иных наград.
Иль избран ты для высшего пути,
Не сомневаясь, истину ищи.
Быть может, все тебя здесь предадут,
Ведь к истине лежит тернистый путь.
Всему свой срок - спеши иль не спеши,
Найдешь ты Бога - это цель пути.
Когда Ему ты свою жизнь отдашь,
Найдешь себя, и душу свою спас.
Законов счастья в мире нет иных -
Живи не для себя, а для других.
Ты знаешь, друже, что такое жизнь?
Пойми, себе ты не принадлежишь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Горе пастырям …, которые пасли себя самих! - Сергей Сгибнев Церковь! Какая большая и какая ... БОЛЬНАЯ тема! Сколько их, овец, одиноко бредущих вдали от злачных пажитей, к которым должно было бы идти вместе с дружной семьей?!? И только ли их вина в том, что вот так, в одиночестве протекает их Христианство? А может это их беда? И идут они - одинокие овцы, как укор "пастырям, что стали пасти сами себя"?
